Коренные народы Гватемалы в контексте леворадикальных движений: история и современность
В статье анализируется взаимодействие между радикальными левыми движениями и коренными общинами Гватемалы, фокусируясь на историческом, социальном и политических аспектах. Начиная с периода испанской колонизации и заканчивая внутренним вооруженным конфликтом, который длился с 1960 по 1996 год, общины коренных народов сталкивались эксплуатацией, дискриминацией и политической маргинализацией. В рамках этого непростого исторического контекста была заложена основа для стратегического альянса между леворадикальными повстанческими движениями и коренными общинами, которые разделяли общие цели, такие как борьба с угнетением и стремление к социальной и политической справедливости. Во время внутреннего вооружeнного конфликта левые движения включали требования коренных народов в свои политические программы, считая их весьма действенным инструментом, чтобы привлечь в свои ряды больше сторонников и расширить социальную базу повстанческих структур. Стратегия в целом была верной, однако не всегда приносила ожидаемый эффект, так как конечные цели леворадикальных организаций и коренных народов зачастую не совпадали и в итоге приводили к серьезным противоречиям, которые в полной мере проявились в виде размежевания и фрагментации после 1996 г. Однако благодаря сильному влиянию леворадикальных движений во время гражданкой войны, борьба коренных народов не прекратилась с подписанием мирных соглашений в 1996 г., а претерпела ряд изменений, взяв курс на усиление требований культурной и территориальной автономии, исторической справедливости и полного политического представительства. Все это способствовало появлению новых движений и инициатив, которые создают новые нарративы для левых движений в Гватемале. Представители коренных народов все более активно выражают свое недовольство существующей системой и требуют более от властей тесного сотрудничества и подхода, который уважал бы их уникальные права, культурную идентичность и участие в политической жизни страны.
Библиография
Андрианова О.В. Герилья в Гватемале: от гражданской войны к умиротворению (1960-1996 гг.): дисс.канд. ист. наук. Санкт-Петербург. 2017. – 184 с. Andrianova O.V. Gerilia v Gvatemale: ot grazhdanskoy voyny k umirotvoremiyu (1960-1996 gg.): disertatsiya kandidata istoricheskih nauk. Sanct-Peterburg. 2017. [Guatemala's Guerilla: from civil war to pacification (1960-1996)].
Воротникова Т.А. Отношения между коренными народами Латинской Америки и левыми правительствами//Латинская Америка. 2023. №11. С.117-126. Voroknikova T.A. Otnosheniya mezhdu korennymi narodami Latinskoj Ameriki i levymi pravitel'stvami//Latinskaya America. 2023. №11. P.117-126. [Relations between indigenous peoples in Latin America and leftist governments].
Политическая история стран Латинской Америки в XIX веке / Отв. ред. Е. А. Ларин. – М.: Наука, 2012. – 767 с. Politicheskaya Istoriya Stran Latinskoy Ameriki v XIX veke/Otv.red. E.A.Larin. Moskva: Nauka, 2012. [Political History of Latin American countries in XIX century].
Кубышкин А.И., Хейфец Л.С., Щелчков А.А., Андреев А.С. Гватемальская революция (1944-1954) и левое движение в Центральной Америке // Коминтерн в Латинской Америке: исторические традиции и политические процессы. Москва. 2021. С.331-342. Kubyshkin, A. I., Hejfec, L. S., Shchelchkov, A. A., Andreev, A. S. Gvatemal'skaya revolyuciya (1944-1954) i levoe dvizhenie v Central'noj Amerike//Komintern v Latinskoj Amerike: istoricheskie tradicii i politicheskie processy. Moskva.2021. P.331-342. [The Guatemalan Revolution (1944-1954) and the leftist movement in Central America].
Попова Л.Л. Глобальные и радикальные факторы эволюции левого радикализма в Латинской Америке (начало XXI века): дисс. канд. ист. наук, Санкт-Петербург. 2016. - 236 c. Popova L.L. Global'nye i radikal'nye faktory evolyucii levogo radikalizma v Latinskoj Amerike (nachalo XXI veka): diss. kand. ist. nauk, Sankt-Peterburg. 2016. - 236 p. [Global and radical factors in the evolution of left-wing radicalism in Latin America (early twenty-first century)].
Шинкаренко А.А., Медина Гонсалес В.К., Некрасов Б.И. Концепция Buen Vivir в контексте экологизации международных отношений. //Ибероамериканские тетради. 2021. №1. Т.9. С.62-75. Shinkarenko A.A., Medina Gonzales V.K., Nekrasov B.I. Contseptsiya Buen Vivir v kontekste ekologizatsii mezhdunarodnykh otnosheniy//Iberoamerikanskiye tetradi. 2021. №1. Т.9. P.62-75 [The concept of Buen Vivir in the context of the ecologization of international relations].
Шинкаренко А.А. Гватемала: расколотое общество в этническом измерении // Индейский мир перед вызовами XXI века. Сборник статей / Отв. ред. М.Л.Чумакова. М. 2011. C.58-72. Shinkarenko A.A. Gvatemala: raskolotoe obshchestvo v etnicheskom izmerenii // Indejskij mir pered vyzovami XXI veka. Sbornik statej / Otv. red. M.L.Chumakova. М. 2011. P.58-72.[Guatemala: a fractured society in the ethnic dimension].
Bastos S., Camus M. Quebrado de silencio: organizaciones mayas y sus demandas 1986- 1992. Guatemala. 1996. – 215 p.
Figueroa Ibarra С. El recurso del miedo. Estado y terror en Guatemala//InterSedes. Vol. XII. San José. 2011. P. 164-167.
Valenzuela Sotomayor M. ¿Por qué las armas? Desde los mayas hasta la insurgencia en Guatemala. México: Océano Sur, 2009. -363 p.