Almanaque histórico latinoamericano

En primer lugar, el presente artículo analiza la revista Minerva (Buenos Aires, 1944-1945) editada por el físico y filósofo argentino Mario Bunge (1919-2020) para recuperar su diagnóstico sumamente crítico sobre de los estudios filosóficos argentinos contra los cuales la revista pretendió intervenir. Contra ellos, la revista presentó un programa definido, pero distó de mucho de llevar a cabo una recepción teórica precisa. Por esto, si bien, en segundo lugar, el trabajo analiza la serie de artículos publicados a lo largo de sus seis números y las discusiones que entablaron, a partir de allí describe su red de contactos culturales y políticos, vinculados tanto a escritores cercanos a la Unión Democrática como a jóvenes comunistas. En tercer lugar, el artículo destaca que fueron estos los contactos culturales que una vez cerrada la revista dieron lugar a los encuentros informales extra-universitarios que constituyeron el Círculo Filosófico de Buenos Aires, que funcionó entre 1945 y 1956 por fuera del ambiente universitario y que junto a Minerva se convirtieron en plataformas fundamentales para historizar la introducción de la tradición filosófica analítica en Argentina.

Palabras claves:

Historia de la filosofía, Filosofía analítica, Tradiciones teóricas, Ar-gentina, Minerva, marxismo, Mario Bunge.

Bibliografia

Alberini C. La cultura filosófica argentina. En Actas del Primero Congreso Nacional de Filosofía (pp. 67-80). Mendoza, Argentina: UNCuyo, 1950.

Astrada C. Temporalidad. Buenos Aires: Cultura Viva, 1943.

Bisso A. El anti-fascismo argentino. Buenos Aires: Buenos Libros, 2007.

Buchbinder P. Historia de la Facultad de Filosofía y Letras: Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires: Eudeba, 1997.

Bulygin E. Carlos Alchourrón (1931-1996). // Análisis Filosófico XVI ,(2): 1996. P. 110-114.

Bunge M. (comp.) Antología semántica. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión, 1960.

Bunge M., Herrera, J. Los grandes pensadores: Engels sobre el anti-semitismo y Marx sobre la oportunidad de la insurrección // Argumentos, No. 6, 1939. P. 536-539.

Bunge M. Temas de Educación Popular. Buenos Aires: El Ateneo, 1943.

Bunge M. Minerva // Minerva, No. 1, 1944. P. 3-6.

Bunge M. La primera conferencia interamericana de filosofía, Minerva, No. 2, 1945. P. 160-164.

Bunge M. La organización de la ciencia en la URSS. En La ciencia soviética vista por sabio británicos. La Plata: Calomino, 1947.

Bunge, M., Casuality. Harvard: Harvard Univesity Press, 1959.

Bunge M. La ciencia: su método y su filosofía. Buenos Aires: Siglo Veinte, 1960.

Bunge M. Recuerdo de Francisco Romero. // JEl pensamiento de Francisco Romero . L. Speroni (Ed.). Buenos Aires: Edivem, 2001. pp. 165-190.

Bunge M. Ser, saber, hacer. México DF: Paidós, 2002.

Campis R., Bermúdez E. Julio Enrique Blanco, Hans Lidemann y el impacto de la revista Minerva en Colombia // Revista Amauta, 20, 2012. P. 91-98. Recuperado de: http://investigaciones.uniatlantico.edu.co/revistas/index.php/Amauta/article/view/800

Cassini, A. Los caminos hacia la profesionalización de la filosofía: las revistas argentinas de filosofía en el último cuarto de siglo, // Cuadernos de Filosofía, 43, 1998, 1P. 03-113.

Cassini A. Los orígenes de la filosofía de la ciencia en Argentina // Cuadernos de filosofía, No. 69, 2017.59-76.

Caturelli A. Historia de la filosofía en la Argentina. Buenos Aires: Ciudad Argentina – UNSAL, 2001.

Cernadas J. Manuel Sadosky. // Diccionario biográfico de la izquierda argentina. Tarcus. H. (dir.) Buenos Aires: Emecé. 2007.

Cossio C. La reforma universitaria (2a ed.). Buenos Aires: Espasa-calpe, 1927.

Domínguez Rubio L. ¿Hermanas, quiénes? La autonomía quebrada: una discusión entre los principales proyectos profesionalizadores de la filosofía en la Argentina de la década del treinta. // Lineas: revue interdisciplinaire d’études hispaniques, 2019.No. 12. https://revues.univ-pau.fr/lineas/3395

Dotti J.E. Filosofía política y Universidad: una aproximación.// Espacios, 1997. No. 23. P. 3–8.

Ehrlicher H. El estudio de revistas culturales en la era de las humanidades digitales: Reflexiones metodológicas para un debate. // Delgado, Verónica; Alejandra Mailhe y Geraldine Rogers. Tramas impresas: Publicaciones periódicas argentinas (XIX-XX). La Plata: UNLP, 2014. P. 26-45.

Farré L. Cincuenta años de filosofía argentina. Buenos Aires: Peuser, 1958.

Fiorucci F. Intelectuales y peronismo (1945-1955). Buenos Aires: Biblos, 2011.

Flaumbaum I., Rodríguez H. Heidegger, filósofo oficial nazi y su alumno Carlos Astrada, // Orientación, No. 5, 1942.

Flaumbaum I. Filosofía y filósofos del campo de la guerra // Nueva Era, 1949, P. 658–779.

Frondizi R. Panorama de la filosofía latinoamericana contemporánea // Minerva, No. 3, 1944. P. 34-50.

García L. La psicología por asalto. Buenos Aires: Edhasa, 2016.

Halperin Donghi T. Argentina y la tormenta del mundo. Ideas e ideologías entre 1930 y 1945. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003.

Leocata F. Las ideas filosóficas en la Argentina. Buenos Aires: CESBA, 1993.

Lukács G. Nietzsche, precursor de la estética fascista // Argumentos, No. 1, 1939. P. 78-89.

Maffia D. El análisis filosófico y la universidad de las catacumbas. // Actas V Congreso Nacional de Filosofía AFRA, Buenos Aires, 2010.

Neuschlosz S. El hombre y su mundo a través de los siglos. Rosario: Dirección de Cultura, 1942.

Neuschlosz S. Análisis del conocimiento científico. Buenos Aires: Losada/ 1939.

Pasolini R. El nacimiento de una sensibilidad política. Cultura antifascista, comunismo y nación en la Argentina: entre la AIAPE y el Congreso argentino de la cultura 1935-1955 // Desarrollo Económico, vol. 179, No. 45, 2005. P. 403-433

Pasolini R. Crítica erudita y exaltación antifascista: Acerca de la obra de José Ingenieros ‘historiador’ // Prismas: revista de historia intelectual, No. 11. 2011. P. 87–105.

Pasolini R. Los marxistas liberales. Antifascismo y comunismo en la cultura argentina. Buenos Aires: Sudamericana, 2013.

Perelstein B. Positivismo y antipositivismo en la Argentina. Procyón, 1952.

Pérez D. La Tradición Analítica en la Universidad de Buenos Aires: un testimonio personal, Cuadernos de Filosofía, No. 69, 2017. P. 47-57.

Petra A. Intelectuales y cultura comunista. Buenos Aires: FCE, 2018.

Pluet-Despatin J. Une contribution à l’histoire des intellectuels: les revues // Les Cahiers de L’ IHTP, No. 20, 1999. P. 125-136.

Prislei L. Los orígenes del fascismo argentino. Buenos Aires: Edhasa, 2008.

Pro D. Historia del pensamiento filosófico argentino. Mendoza: UNC, 1973.

Pucciarelli E. El acceso a la esencia de la filosofía // Cuadernos de filosofía, No. 11, 1969. P. 13-29.

Rabossi E. La filosofía analítica en Argentina. // Gracia, J. Rabossi, E., Villanueva, E. y Dascal, M. (Eds.) El análisis filosófico en América Latina. México DF: FCE, 1985. P. 25-32

Ramaccioti K. I., Cabrera Fisher E. Un subsidio científico trunco. Mario Bunge y la asociación argentina para el progreso de las ciencias. // Res Gesta, No. 48, 2010. P. 1-16.

Romero F. Filosofía de la persona. Buenos Aires: [s.d.], 1938.

Romero L.A. La Guerra Civil Española y la polarización ideológica y política: La Argentina 1936-1946. // Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura. No.38 (2), 2011, P. 17-37.

Russo Y. Dos textos de Coriolano Alberini. // Cuyo, No. 13, 1980. P. 245-255.

Sarlo B. Intelectuales y revistas: razones de una práctica // Cahiers du CRICALL. No. 9/10, 1992. P. 9-16.

Taborda S., Guerrero L.J., Mantovani J., Romero F., Romero J.L., et al., Frente de Afirmación del Nuevo Orden Espiritual // Revista Jurídica y de Ciencias Sociales, vol.II, (1), No. 106. 1932.

Tarcus H. Las revistas culturales latinoamericanas. Temperley: Tren en movimiento, 2020.

Zubiría A.M. Joven argentina: hacia una argentina fascista // Claridad, No. 273, 1934. P. 15-20.