Politización y división de los católicos latinoamericanos en la segunda mitad del siglo XX
El artículo analiza la politización y división del catolicismo latinoamericano tras el Concilio Vaticano II (1962-1965), argumentando que su apertura a la modernidad fracturó la unidad doctrinal, generando tres corrientes: conservadores (opuestos a cambios), moderados (adaptación gradual) y progresistas (enfocados en justicia social y la Teología de la Liberación). Mediante un enfoque histórico-documental, el estudio examina eventos como las Conferencias de Medellín (1968) y Puebla (1979), el impacto de figuras como Gustavo Gutiérrez y el rol de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) en resistir dictaduras en Chile y Brasil. Se destaca cómo la Teología de la Liberación, al priorizar a los pobres y colaborar con movimientos marxistas, tensionó las relaciones con el Vaticano, lo que derivó en un giro conservador bajo Juan Pablo II, quien promovió la centralización eclesial y alianzas anticomunistas. Los hallazgos subrayan la fragmentación interna del catolicismo, la influencia de las CEBs en la reconstrucción del tejido social durante regímenes autoritarios y la contraofensiva vaticana para neutralizar corrientes progresistas, evidenciando un proyecto común de recristianización desde visiones divergentes. La metodología íntegra análisis de documentos conciliares, encíclicas y estudios sociopolíticos, destacando la interacción entre religión, política y movimientos sociales en América Latina durante la Guerra Fría.
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