Issue #32 in 2021 year, 293-307


A. Koroleva

Carnival songs in Andalusia differ from other world carnivals in that, they always reflect the news agenda of the past year. A special place in the "journalism of songs" is occupied by social issues, considered in the article on the example of the reflection of the tragedy in Casas Viejas, in the songs of the carnival in Cadiz during the Second Republic. The songs reflect the folk character of the carnival, characterized by freedom in behavior and speech, and permissiveness, which led to the banning of carnivals throughout Spain in 1937. For the inhabitants of Cadiz, the carnival is part of a local identity that is difficult to ban, it was held unofficially, which made it possible to preserve this intangible heritage. Carnival songs do not belong to traditional historiographic sources, but isolated examples of their research date from the 1950s. The songs of the carnivals in Cadiz of the period of the Second Republic, the freest from censorship in the 20th century, have come down to us mainly orally. This is an example of a difficult legacy that needs to be restored, preserved and passed on to future generations. In this direction, the research and popularization work in the field of historical memory of S. Moreno Telllo is indicative.

Carnival in Cadiz, carnival songs, sung journalism, Casas Viejas, Second Republic, intangible heritage, difficult legacy, historical memory

Ashworth G., Aa B. J. M. van der. Strategy and policy for the World Heritage Convention: goals, practices and future solutions // Managing World Heritage Sites. Amsterdam; London: Elsevier, 2006. Pp. 147–158.

Dippon P., Moskaliuk J. Sharing intangible cultural heritage: disparities of distribution // Journal of Heritage Tourism. 2020. Vol. 15. N 4. Pp. 450–471.

Mintz J. R. Carnival song and society gossip, sexuality, and creativity in Andalusia. Oxford; New York: Berg, 1997.

Mintz J. R. Las coplas de carnaval y la sociedad gaditana crítica, sexualidad y creatividad en Andalucía : edición crítica. Benalup-Casas Viejas, Cádiz: Asociación Cultural Brezo y Castañuela, 2008.

Mintz J. R. The anarchists of Casas Viejas. Chicago: The University of Chicago Press, 1965.

Moreno Tello S. Las coplas del Carnaval de Cádiz durante la Segunda República (1932-1936). Cadiz: Editorial UCA, Universidad de Cádiz, 2020.

Padilla Cruz M. The role of humorous elements in Cádiz chirigotas in creating/reinforcing a local identity // Spanish in Context. 2021. Vol. 18, № 1. P. 136–159. DOI 10.1075/sic.00071.pad

Quiñones F. De Cadiz y sus cantes. Madrid: Ediciones del Centro, 1974.

Sacaluga Rodríguez I. El Carnaval de Cádiz como generador de información, opinión y entretenimiento. Un ejemplo de comunicación masiva. // Historia y Comunicación Social. 2014. Vol. 18. P. 449-460. DOI 10.5209/rev_HICS.2013.v18.44254

Schrauf R.W. La Comparsa y El Concurso: Andalusian Carnival On-Stage // Anthropological Quarterly. 1998. Vol. 71, № 2. P. 74-88. DOI 10.2307/3317707

Solís R. Coros y chirigotas: el carnaval en Cádiz. Madrid: Taurus, 1966.

Vila Valencia A. Alegrías de Cádiz o Historia exacta de nuestro antiguo carnaval: anécdotas, tradiciones, costumbres típicas. Cádiz: Tall. Tipográficos SRepeto, 1957.

Воронина А. И. Нарратив музейного пространства в конструировании исторической памяти // Концепт: философия, религия, культура. 2021. Т. 5. № 1. С. 146-156. DOI 10.24833/2541-8831-2021-1-17-146-156.Voronina AINarrativmuzeinogo prostranstva v konstruirovanii istoricheskoi pamiati // Conceptphilosophyreligionculture. 2021. Vol. 5. N 1. Pp. 146–156. DOI 10.24833/2541-8831-2021-1-17-146-156. [The Role of the Museum Space Narrative in Constructing Historical Memory]

Гранцева Е. О. Испанские революции ХХ в.: вопросы терминологии и культурный контекст // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2018. T. 9. Выпуск 7. DOI: 10.18254/S0002408-7-1. Grantseva EOIspanskierevoliutsii ХХ v.: voprosy terminologii i kul'turnyi kontekst // ISTORIYA2018. Vol. 9. N 7. DOI: 10.18254/S0002408-7-1 [Spanish Revolutions of the 20th Century: Questions of Terminology and Cultural Context].

Дамье В.В. Анархо-синдикализм и революционное движение в Испании (1919-1939). Москва: ЛЕНАНД, 2018. DamierV.V. Dam'ye V.V. Anarkho-sindikalizm i revolyutsionnoye dvizheniye v Ispanii (1919-1939). Moscow: LENAND, 2018. [Anarcho-syndicalism and the revolutionary movement in Spain (1919-1939)]

Королева А.А. Опыт культурной аналитики: Андалузский миф о Геркулесе // Концепт: философия, религия, культура. 2019. № 2. C. 103–113. Koroleva A.AOpyt kul'turnoi analitikiAndaluzskii mif o Gerkulese // Conceptphilosophyreligionculture. 2019. Vol. 2, № 10. P. 103–113. [Experience in Cultural AnaliticsAndalusian Myth of Hercules]

Королева А. Символическая коммуникация исторического андалусизма в начале Гражданской войны в Испании // Электронный научно-образовательный журнал История. 2019. Т. 10. Выпуск 2. DOI: 10.18254/S207987840002602-1. Koroleva A.ASimvolicheskaia kommunikatsiia istoricheskogo andalusizma v nachale Grazhdanskoi voiny v Ispanii // ISTORIYA2019. Vol. 10. N 2. DOI: 10.18254/S207987840002602-1 [The Symbolic Communication of Historical Andalucism at the Beginning of the Spanish Civil War]

Хлевнюк Д. Почувствовать права человека: аффект в музеях памяти // Политика аффекта: музей как пространство публичной истории. Москва: Новое литературное обозрение, 2019. С. 106–122. Khlevniuk DPochuvstvovat pravachelovekaaffekt v muzeiakh pamiati // Politika affektamuzei kak prostranstvo publichnoi istoriiMoscow: Novoe literaturnoe obozrenie; 2019. Pp. 106–122. [To Feel Human Rights: An Affect in Museums of Memory]

Шубин А.В. Великая испанская революция. Москва: ЛИБРОКОМ, 2012. Shubin A.V. Velikaja ispanskaja revoljucija.Moscow: LIBRKOM[Great Spanish Revolution].